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Equinoccio
Lo cortés no quita lo valiente
Por Emilio Coral Ojeda

La polémica entre el presidente de la República Alvaro Uribe Vélez y el magistrado auxiliar de la Corte Suprema de Justicia, Iván Velásquez Gómez, deja como aprendizaje y conocimiento que es necesario esforzarse mutuamente para evitar que la constitucionalidad del Estado no quede sometida y expuesta al cruce de caminos y a la concurrencia de descalificaciones personales.
Bien vale la pena preguntarse qué puede haber detrás de la aparición de José Orlando Moncada Zapata, alias "Tasmania", vinculando al magistrado Iván Velásquez Gómez con una presunta favorabilidad de la aplicación de la justicia a cambio de vincular al Presidente como supuesto autor intelectual del crimen de otro paramilitar; por qué entre otras cosas, no se dijo antes, o por qué solamente se considera que ahora es el momento oportuno e interesante para dar a conocer públicamente tales hechos, cuya gravedad es de tal peso que expone la credibilidad misma de la constitucionalidad en la que se soporta un Estado Social de Derecho como el que identifica a la patria colombiana.
Ni lo uno ni lo otro le hace bien a la lectura que la comunidad internacional puede tener en cuanto a lo que ocurre en Colombia, ni la pretendida autoinmunidad y autoimpunidad que el Presidente de la República le endilga a la Corte Suprema de Justicia, ni la supuesta obstaculización de la justicia en la que se presume puede haber sido atrapado Alvaro Uribe en su condición de jefe de Estado.
Los hechos históricos muestran que mientras Uribe transitó por los caminos de la política hasta llegar a la Presidencia, Iván Velásquez Gómez lo hizo por los trayectos del Ministerio Público y de Justicia. De tal manera que mientras el uno lideró las transformaciones del poder político, militar y administrativo, el otro de alguna manera hizo parte precisamente del control de aquellas acciones políticas, para evitar su desborde. Así mismo en la patria colombiana están las huellas de las acciones violentas cometidas contra la sociedad civil en las épocas de estos quehaceres políticos y del actuar paralelo del poder judicial para que los responsables den cuenta de tales actos.
En lo que no puede ni debe haber desmemoria es en que el Estado tiene como responsabilidad y compromiso la garantía de los Derechos Humanos, la preservación de la civilidad para que sea posible la convivencia pacífica, así como la vigencia de la autonomía e independencia de la justicia para legitimar la existencia misma de la constitucionalidad y la democracia.
La imponencia y la terquedad son caminos que cuando se cruzan generan las divergencias y vicisitudes a las que asistimos los colombianos, son los destinos distintos de la justicia y la política en nuestra patria.
emiliocoral@gmail.com

Humanología
Transformación académica y Cabildo Universitario
Carlos Santa María R.

La palabra reforma puede significar diferentes acepciones de las cuales según la que se acepte como conveniente indica la dirección de lo escogido. La Universidad de Nariño requiere de una propuesta democrática que sea visible para hacerla realidad y cooperar en el acceso a una educación superior masiva y de calidad.
Si entendemos la reforma como una nueva forma de lo existente, el resultado es lo mismo con un maquillaje superficial; cuando se comprende como un modo de iniciar proyectos que siguen la misma línea aunque son más avanzados, también puede pecarse por ser continuista. Sin embargo, en la medida que es unida a un concepto de transformación implica un ascenso cualitativo a la vez que requiere de nuevas condiciones para su realización. En este sentido, efectuar un cambio amplio implica una inversión en calidad a través de procesos que recurran a nuevas concepciones participativas ligadas a la capacidad de reflexión, argumentación y decisión.
Actualmente existe un proyecto histórico académico 'Más Universidad', que ha propuesto desde el inicio de este año un proceso avanzado en ese campo. Para materializar una reforma con profundidad se ha demandado como requisito esencial cumplir dos exigencias: una, que se realice un Cabildo Universitario para que desde allí emane la propuesta normativa; dos, la constitución de un gobierno en la Universidad que garantice ser seleccionado por fuera de componendas burocráticas o como pago de alianzas electoreras para que exprese una cosmovisión compromisoria de las reales necesidades del pueblo nariñense.
En el primer caso, es menester convocar a una elección de representantes estudiantiles y docentes, en igualdad de condiciones, a través de un sistema de elección por voto universal que identifique a quienes tendrán la inmensa responsabilidad de conducir los destinos de ese proceso.
Los profesores escogidos tendrán una descarga académica de medio tiempo para que se dediquen a pensar la institución y posean el tiempo para concretar las ideas expresadas comunitariamente, en un plazo no superior a seis meses con el fin de socializar los resultados y aprobarlos por el Consejo Superior. Los estudiantes tendrán estímulos que puedan conducirlos hacia mejores caminos de perfeccionamiento profesional entre los cuales pueden estar un trabajo estable de medio tiempo,
facilidad para convenios, pasantías o becas de amplio espectro, entre otras opciones. Es conveniente analizar la iniciativa de incluir una representación de trabajadores y egresados ya que ambos constituyen un sector muy importante para el Alma Mater y que puede aportar significativamente en este propósito.
En el segundo caso, el gabinete de dirección universitaria tendrá que ser escogido desde las concepciones democráticas lo que implica que se ve el espectro universitario global donde las voces que han sido silenciadas por fin son escuchadas, garantizando una estructura conformada por todos los sectores y que se encuentra en situación de comunicación permanente con las bases respondiendo a sus demandas cualificadas. La democracia no significa persecución, autoritarismo, despidos, calumnia, inestabilidad laboral, ya que desde la óptica clásica y moderna que establece a lo humano como un referente primordial y la eficiencia integral se logra con amplios niveles de acercamiento, conocimiento y tolerancia gerenciados a partir de un liderazgo ético imprescindible como sur inmenso de desarrollo.
La transformación académica expresada desde esta visión libertaria, diferente a otros planes expuestos, tiene la virtud de haber sido plasmada en un documento que recupera el pensamiento elevado de maestros, estudiantes, trabajadores, egresados y sociedad civil, indicando que esa unidad es la meta que requiere hoy la gran mayoría de comunidades regionales como la nuestra.

csantamaria21@yahoo.com

Llegó el Apocalipsis
Jaime Goyes Andrade

Inundaciones, terremotos, huracanes, erupciones de volcanes, miles de personas muertas en todo el mundo, ese ha sido el año 2007 que nos ha tocado vivir y faltando un poco más de dos meses para que se acabe, la situación no tiende a mejorar.
Parece que el Apocalipsis de las sagradas escrituras, se nos está viniendo encima, sin que el ser humano pueda hacer algo para poder evitarlo, pues aunque ahora tengamos la mejor tecnología de todos los tiempos, esto no sirve de nada para lograr detener a la madre naturaleza. Ella es a la única a la que el hombre nunca podrá "meterle la mano" y callarla, como si se lo hace con todo lo demás.
Y queda demostrado que ni las máximas potencias del planeta entero, los que tienen toda la plata del mundo para invertirla en armamento de guerra, invasiones a territorios pobres (inclusive hasta los ricos), en viajes al espacio, que sabrá Dios qué será lo que hacen allá arriba y qué ocultan, y un sinnúmero de situaciones más que para nada benefician a la humanidad, saben como afrontar esta realidad cuando la naturaleza se ensaña con ellos, pues se ven tan vulnerables.
¿En dónde queda todo el dinero que tienen?, pues invertido en banalidades con las que lo único que han hecho es destruir al mismo planeta y desafiar a la naturaleza.
Pero aparte de todo eso, da mucha pena ver lo que están padeciendo miles de personas que diariamente se ven afectados por los embates del ecosistema, donde las fuertes lluvias y los huracanes arrasan con todo lo que se encuentran en frente, dejando a la población (los que logran salvarse), sin nada para seguir adelante, no quedándoles otra alternativa que empezar de cero. Igual que la otra mitad del mundo que paradójicamente se está muriendo por el exceso de calor.
Ahí es donde uno se pregunta ¿por qué no ayudan a toda esa gente con el dinero que se gastan en armas?, obviamente creo que esta pregunta ya se la han hecho millones de personas durante muchos años, y la respuesta siempre será la misma: simplemente porque el ser humano que tiene el poder no busca el bienestar de los demás sino el propio.
Pero de qué les sirve ser los más poderosos, sin con la llegada del Apocalipsis, todos quedaremos en la misma posición. No sé cual, pero nadie podrá ser más que otro.

Email: goyesandrade@gmail.com