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PIZARRON
Don Rosendo Mora
Pablo Emilio Obando A.
En la bucólica Pasto del año 1894 se presenta un hecho histórico que nos permite entender la cosmovisión de este pueblo. Los actores: un educador, Rosendo Mora, y un eclesiástico, Ezequiel Moreno. El primero progresista, amante de las ciencias, pedagogo de reconocida trayectoria y visionario de la juventud. El segundo, retrógrado, inquisidor, intolerante e intemperante.
Lo cierto del asunto es que a raíz de un pronunciamiento científico del señor Rosendo Mora y R. el clérigo desata una persecución en su contra y lo condena a refugiarse en la vecina República del Ecuador hasta donde llega la furia clerical. En este asunto toma partido el mismo Federico González Suárez y condena las persecuciones y acusaciones que él encuentra sin fundamento.
Ignacio Rodríguez Guerrero, en sus estudios históricos, nos da luces sobre el asunto en cuestión: "Ese benemérito ciudadano, apóstol de la educación popular, había fundado en Ipiales hacia 1891, un colegio de fama, en cuyas aulas encontraron discreto hogar espiritual no pocos alumnos de la juventud colombo-ecuatoriana de entonces.
Un discurso del rector del plantel acerca de la nebulosa de La Place y del experimento de Platteau, fue suficiente para que la autoridad eclesiástica de Colombia fulminase excomunión contra aquél. Perseguido en su propia patria, el doctor Mora buscó refugio en Tulcán, en donde, sin renegar de sus ideas políticas ni de su nacionalidad colombiana, recibió el encargo de dirigir el colegio Bolívar de esa ciudad por determinación de Alfaro. Saberlo el señor Moreno Díaz y lanzar excomunión contra el educador colombiano y contra los padres de familia que enviasen sus hijos al colegio de aquél, todo fue uno, sin parar mientes en la intromisión indebida que así realizaban en diócesis de ajena jurisdicción…".
Pero la viril protesta de González Suárez no se hizo esperar. ¿Hubiera callado en ocasión semejante quien tuvo de su parte la justicia y quien en su vida a nadie temió? Cuál fuese la sinceridad de su conducta, nos lo dice el propio prelado, cuando en carta a don Abelardo Moncayo, escrita en Ibarra el 30 de abril de 1899, expresó: "Por nuevos datos muy seguros que me han venido de Quito me confirmo en la convicción de que el Ilustrísimo y Reverendísimo Sr. Arzobispo y los eclesiásticos de Quito están en comunicación con los de Pasto, para apoyar y favorecer al Ilustrísimo Moreno en la campaña que este señor tiene abierta contra el Colegio de Tulcán…", y para entender el valor y sentido de justicia de Federico González Suárez, nos permitimos transcribir sus palabras: "Si hubiera justicia en la guerra que se hace al señor Mora, yo lo habría perseguido también…".
A Federico González Suárez quiso obligárselo a tomar partido favorable a Moreno Díaz, pero muy arrogante y justo responde:
"De Roma -dice- se me mandaba una cosa indecorosa: ¿Cómo podía yo obedecerla, sin representar primero al Papa los motivos que tenía para no poder ejecutar lo que se me mandaba?… Contesté, pues, que no podía hacer la publicación que se me exigía, expuse las razones de mi negativa y que si tal publicación era requisito para mi obispado, que renunciaba la Mitra, y que me comprometía a hacer que el Presidente de la República retirara mi representación. Primero me habrían quemado vivo, antes de cometer una acción indigna: y ¿para qué? ¡Para ceñirme una mitra!".
Ejemplo de hidalguía, valor y honor. Ejemplo a seguir en estos tiempos utilitaristas donde se venden los más caros honores por unas simples lisonjas humanas. Federico González Suárez fue combatido duramente por sus hermanos ecuatorianos y americanos, al punto que "La aparición de los primeros tres tomos de la Historia General del Ecuador fue recibida con estudiada indiferencia haciéndose en torno de ella la conspiración del silencio y la guerra del vacío… Rosendo Mora se constituyó en el emblema del coraje en la defensa de sus ideas y todos sabemos en qué pedestal se encuentra Moreno Díaz.

peobando@gmail.com

Destellos
FAUSTO MOLINA REYES
¿Una Colombia gobernada por extraterrestres?

La lógica humana y los conocimientos y experiencias comunes al hombre común no le permiten discernir entre quienes se desenvuelve este hombre y cuanto hace que convive con seres extraterrestres (y con los que "aún guarda el anhelo y la esperanza de comunicarse") sin advertir que ha sido y seguirá siendo saqueado por ellos mediante sus pillajes continuos y furtivos por generaciones enteras.
Los extraterrestres ya habían tomado posición del país, la patria o nación, mucho antes de que naciera el primer colombiano, chibcha, o granadino, andaluz o caribe, quimbayo o grancolombiano, como se conocía la hoy República de Colombia.
Extraterrestre es un ser invisible camaleónico que no pertenece a la Tierra, ni a la vida terrenal, pero que se puede manifestar mentalmente, espiritualmente y físicamente (dependiendo del grado de convocatoria explícita), y que por la obra humana se adaptó fácilmente a vivir en la Tierra. Los medios de comunicación están plagados de seres extraterrestres, los cantantes tienen como apoyo y médium a los seres extraterrestres. Los presidentes, los técnicos de fútbol, las fiscalías, algunos empresarios, ciertos políticos y miembros destacados de la justicia, etc. tienen inundadas sus labores y cultos a los extraterrestres.
Dime ante quién dobla tu rodilla todos los días, y a quién temes, y te diré qué extraterrestre te compro, y hasta el precio si fuera necesario. El niño comienza su contacto con extraterrestres "con sus amigos imaginarios" a los que los adultos nunca les prestan ninguna atención, y esa es la trampa. Continúa su comunicación constante y permanente mediante el cine y la televisión infantil, los cuentos y las historietas "inofensivas" de personajes macabros, las creencias "culturales", los mitos y leyendas, medios que usan los extraterrestres para mantenerse vigentes, hasta cuando se mete con adivinos, brujos, hechiceros y mentalistas que atraen "las energías" que tanto deslumbran a sus aficionados ignorantes de la temática y a los astutos servidores de aquellos.
Las mentiras tienen como rey a un extraterrestre; la muerte y la destrucción doméstica imperceptible al sentir humano, tienen como rey a un extraterrestre. La delincuencia común, las guerrillas, las bandas de todo tipo, las etnias, etc. les han construido templos, levantado altares y les hacen rituales a sus extraterrestres. Expresiones a las que el hombre les dio cabida con nombres antropológicos, religiosos, "científicos", regionales, históricos, territoriales, académicos, etc. como lo más natural y aceptado del mundo, y hasta les celebran fiestas y hacen recorridos costosos, históricos y turísticos haciendo registros y llevando recuerdos de estas experiencias e ingiriendo sus sustancias rituales.
Colombia está invadida de lugares altos de adoración, figuras idolátricas, fortalezas y poderes extraterrestres, a lo largo y ancho de sus 32 departamentos y más de mil municipios, con sus veredas, barrios y comunas.
Los estadios de fútbol y grandes centros de concentraciones humanas se reúnen frecuentemente y por imposición de sus dioses extraterrestres, a rendirles culto y veneración invirtiendo grandes sumas de dinero sin que se den cuenta, porque sus seguidores pagan lo que sea, y porque nunca hacen balances de pérdidas y ganancias.
Detrás de un trono visible existe otro invisible que es superior, y su dueño es un extraterrestre. Los carnavales, las fiestas patronales y muchas celebraciones atribuidas equivocadamente a la región, y a la cultura, fueron antes altares a dioses extraterrestres, que hoy el hombre trata con la mayor naturalidad porque se acostumbró a vivir entre extraterrestres, los que astutamente saben pasar desapercibidos y camuflados de todo, menos de extraterrestres. Este tema apasiona.

Sala de redacción
Semanas santas de hoy y ayer
Jorge Hernando Carvajal Pérez

¡Qué diferencia hay entre las Semanas Santas de ahora y las de ayer! El cambio es total.
Hace años, desde el Lunes Santo, las emisoras no pasaban sino música religiosa. Ayer, Viernes Santo, en un periplo por el dial local había vallenatos y bailables para todos los gustos.
Esto necesariamente nos lleva a decir que los días santos de ahora son, paradójicamente, mucho más alegres que los de antes. Antes, la Semana Santa en Colombia tenía un aíre lóbrego, con un poco de macabro y misterioso. La misma misa en latín contribuía a ese efecto de tristeza. Hasta la naturaleza era diferente. Antes todos los viernes santos caían unos aguaceros espectaculares, los cuales llevaban a los sacerdotes a decir que "el cielo estaba llorando por la muerte de Jesucristo". Ayer, al menos en Pasto, ciudad proclive en estos tiempos a aguaceros de toda intensidad, no cayó una gota de agua. Sin duda todo cambia. Antes, hasta en la televisión se mostraba, eso si en blanco y negro, la piedad y el fervor de esta época en la que se conmemora la muerte de nuestro Señor Jesucristo. Ahora, se dejan venir con unas películas que además de malas son extemporáneas. ¿Cómo es posible que ayer Caracol haya presentado "El Grincher", una cinta navideña, con el insufrible Jim Carrey? ¡No hay derecho! Y, por piedad, señores de Caracol, millones de televidentes en todo el país ya estamos "requetejartos" con "La Leyenda del Zorro". ¿Es que no tienen otra película? De verdad, esa repetición de la repetidora es un irrespeto al televidente.
Hasta los mitos de Semana Santa pasaron a la historia. ¡Qué tener relaciones sexuales el Jueves o Viernes Santo hacía que las parejas se quedaran pegadas! Sí, se quedan pero por un rato, mientras dura la cuestión. Esa historia no se le cree nadie, tanto así que en Melgar repartieron gratis miles de condones, no para evitar la pegada sino un dolor de cabeza.
Que si uno se bañaba en estos días se convertía en pescado. ¡Otra infame mentira! ¡Qué el Viernes Santo a las doce de la noche alumbran los entierros de tesoros!, otra historia que no tiene pies ni cabeza.
Qué después de las tres de la tarde del Viernes Santo, hora de la muerte de nuestro Señor Jesucristo, los diablos salen a recorrer la tierra a hacer de las suyas. Si vienen por los lados de Pasto y se meten por la 19, estoy seguro que les pegan una atracada la macha y los dejan hasta sin tridente. Todas esas historias pasaron a la historia, valga la expresión, pero lo bueno es que sigue vigente el fervor y religiosidad del pueblo nariñense que ayer llenó templos e iglesias. Estoy convencido de que esa devoción nunca cambiará.